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還沒想到首頁上該寫什麼。也許以後再來填這個坑吧。

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嘸蝦米輸入法的一些不清晰之處

最後更新 2026年4月14日星期二
📌 持續更新!

本頁面是我想到啥就寫啥的,一次可能只會寫一小部份,敬請留意本頁面的持續更新

我知道許多輸入法的運作原理,但能流利使用的並不多,嘸蝦米是其中之一(但目前已非本人主力)。在本人深入的研究之下,發現了這款輸入法(至少從其官方材料為出發點)的一些不完備之處。

字根與鍵位

  • 有許多實際上會用到的字根,在官方字根表中未有列出。有些民間資料會補回這部份字根。
  • 「戶」1、「酉」、「臼」、「卜」等字官方文件聲稱其鍵位乃從發音而來,但我並未找到其所依據的發音為何。不過其他的音碼其實也沒有很明確的取碼標準就是了。
  • 「喪」字都有「捨大根而不用」的嫌疑(「土口口𧘇」>「十口口𧘇」?),且不一定有符合大根原則的「容錯碼」。至於「囧」不取「四」而取作「囗儿ㄇ」或「囗八ㄇ」,我們可以定義「四」內部不可容物來解釋。

拆字

  • 「主」字,我從來沒有搞懂為什麼它拆的是「丶王」而不是「亠土」。(五筆同樣也拆作「丶王」,倉頡和行列就都是拆作「亠土」。嘸蝦米和五筆都有齊「丶亠土王」四個字根,為何不是遵守大字根先取的原則?)
  • 嘸蝦米有「亼」字根,但「余舍」卻不用「亼」這個較大的字根而是拆作「人」。「余」有一個將首碼取作「亼」的容錯碼,「舍」則不設將首碼取作「亼」的容錯碼。更甚的是,官方並未有列出一個「余減掉人」的字根,而是用「禾」權充,而且補碼要取作捺而非點(不然的話會變成次選的容錯碼)。以上現象全部都可以類推到包含這些部件的字上。

兩碼字

  • 「輿」有一個兩碼打法「CB」。此字一般習慣先寫「𦥑(臼)」再寫「車」,拆作「GCEB」,官方碼表亦將「GCEB」列為標準拆法,而「CGEB」為容錯碼。其兩碼打法「CB」列作「首尾碼」不妥。
  • 「辭」字完整拆碼為「ETNL」,亦不存在「辭」字的簡速字根,官方將兩碼打法「EJ」列作首尾碼疑有誤。
  • 「瓜」字最後一筆似應為捺而非點,官方碼表將兩碼打法「GA」列作標準取碼不妥。(但是「GN」又跟「夾」重碼了,所以「GA」也許可以作為硬性編碼留着。)
    • 其他帶有「瓜」部件的字如「孤狐」都有類似問題,補碼作 N 的容錯碼被放到了次選位置。
  • 「干」字按標準取碼,只能拆作「GJ」,沒有 V(附加 V 不是標準取碼,只應算作附加規則),官方將兩碼打法「GV」列作(標準取碼的)首尾碼不妥。
  • 「艦」字的兩碼打法「GF」,官方列作「發音+尾碼」,但其發音不脗合。
  • 「或」字尾筆應為右上角的點,非橫,官方列作簡速字根的規則取碼不妥。「武」字也有類似的問題,取作 WE 而不是 WA。以上字符均不設末筆作點的「容錯碼」。
    • 實際上所有帶有「弋」或「戈」部件的字都是如此。官方有提到這樣的一條規則:「凡是帶有『弋』或『戈』部件的字(包括這兩個字本身),一律先取右上角的點,然後取『𫠠』或『𭠍』,最後取位於這個部件左下方的部份。」但考慮到補碼取用的模糊性,也許也應該加上這樣的一條附加規則:「凡是帶有『弋』或『戈』部件的字(包括這兩個字本身)要取補碼時,一律先考慮位於左下方的部件,然後才考慮從『𫠠』或『𭠍』取補碼」。這麼一來所有帶「弋」或「戈」的字就都能完整地解釋了。
  • 有四個字,存在兩種兩碼字的打法:力 DX DY、門 MI MY、牙 XP YP、乙 ZL ZZ。其官方文檔又說,同一個字佔用兩個兩碼碼位(加 V 的不算)是浪費編碼空間,並以此為據將部份早期版本的兩碼字改掉(儘管更改兩碼字的「常用度」標準可能有主觀之嫌),但又不知為何留了四個「浪費編碼空間」的兩碼字下來。

其他

  • 部份字符繁簡體模式分配欠妥。我有輸入粵語字的需求,例如「瞓」(睡覺的意思)、「劏」等字,明明字形上是繁體,嘸蝦米卻規定這個字符必須要切換至簡體模式才能打出。

  1. 「戶」字,在現代標準漢語及閩南語均以「h」聲母開頭、標準粵語以「w」聲母開頭,反倒是好些其他的南方漢語(從某些粵語或客家話方言、到四川湖北湖南的方言都有)確實是唸作「f」開頭的。 ↩︎

淺談數個漢語方言現象

寫得不是很專業,隨便看看就好。

最後更新 2026年4月7日星期二
💡 BlogBlog 同樂會!

這是我的「BlogBlog 同樂會 - 2026 年 7 月」的投稿文章。本月主題是「有趣的小知識或冷門概念」,由劉昕主持。如果你有自己的部落格,歡迎一起來參加!

以下談談幾個奇怪的漢語方言1現象。

ㄣㄥ(en in & eng ing)不分

Wiwi 在他的文章「三個怪癖」 中提到他說話時有ㄣㄥ不分的現象。據說這是台灣人的普遍現象2,而且其實不只台灣是這樣,就連大陸某些地方(主要在南方)的人都存在。為了解決打字方面的困擾,大陸的好些輸入法甚至有「模糊音」的設計,無論輸入哪一種(用戶覺得不能分的)組合都能出字。

耐人尋味的是,閩南語有個類似ㄧㄥ的韻母(白話字 eng,臺羅 ing),傳統上應該要唸作 [i̯əŋ],跟ㄧㄣ有明顯不同。在北方漢語中,ㄧㄥ韻母往往被唸成 [i̯əŋ] 甚至 [i̯ə̃],而ㄧㄣ就是 [in]。反倒是一些別的南方漢語的確存在上述ㄣㄥ不分的特徵。

閩南語真的是保留入聲的語言嗎?

好些閩南沙文主義狂熱份子自詡閩南語是「保留入聲」的古漢語。但據我一個粵語母語者的個人觀察,台灣的閩南語使用者實際上普遍存在入聲脫落的現象,許多字典中標明是入聲的字已經被發音得與開韻尾無異,除非下一個字以零聲母開頭形成聯誦。不過少數字正腔圓的人倒是真的有好好把入聲韻尾給唸出來。語言隨着時間推移而出現自然變化是一件很正常的事情,但是不應該將某些正在變化(且瀕臨消失)的特徵誇大作某語言存古的證據。

想節能,輪胎能

很多年前有一個廣告當中有句對白「想節能,輪胎能」,因為代言人古天樂普通話太差而被空耳成奇奇怪怪的東西。不過耐人尋味的是,普通話和標準粵語中,「輪」跟「能」都是不同音的,反倒是一些鄉下地方的粵語方言無法區分。古天樂在說粵語的時候應該也是能分的~~(要不然早就被聽出口音來了)~~。順帶一提,「出」和「七」的歸併與上述的歸併其實是平行的,於是「出街瞓」也就變成了「七街瞓」。

粵語的平翹音

不知道有沒有人深入探究過這個疑問。話說 100 年前的廣州話是有分平翹音的(儘管所謂的翹舌音,捲舌幅度遠少於北方漢語,若干字歸類與現代標準漢語3不同),而現在的標準粵語則不再區分。許多文獻寫「現在統統讀成平舌」,我是很懷疑的。根據我自己的個人語感、以及對身邊人發音的觀察,大多數香港人(沒注意大陸的)的粵語發音當中實際上是有兩套塞擦音的,但不再構成音位對立,形成同位異音(allophone,少數人是自由變體 free variation),在「圓唇元音」(粵拼 o, oe, eo, u, yu)前讀作 [tʃ tʃʰ ʃ],而在「非圓唇元音」(粵拼 aa, a, e, i)前讀作 [ts tsʰ s]。4假如不遵守上述法則,雖然不會影響理解,但可能會被認為口音與一般香港人有異。


  1. 在純粹的語言學上,「語言」和「方言」的區分原則很簡單:能互相聽懂的就是「方言」;不能互相聽懂的就是「語言」。有時候「語言」和「方言」之間的界限不總是很清晰。在我的部落格中,我未必會嚴格區分「語言」和「方言」的用法,單純看哪個比較順口就用哪個。 ↩︎

  2. 話說我本來是想寫「通病」的,後來想了想還是放棄了,免得我被罵歧視台灣人。 ↩︎

  3. 「現代標準漢語」是個學術名詞,常見的稱呼有「普通話」、「國語」和「華語」等,但很遺憾地這種語言並不存在一種獲得普遍使用、無歧義、而且能夠使某些政治狂熱份子滿意的稱呼,不管我怎樣稱呼都總會有人不滿意。 ↩︎

  4. 有趣的是,包括本人在內的許多人,s 在 oe、eo 甚至 yu 前面都是讀作 [s] 的。 ↩︎

弘揚中華文化

讓我們一起來弘揚中華文化吧!

💡 集思廣益!

不知道各位讀者有沒有想增補的項目?歡迎透過電郵或私訊向本人提出!

  1. 插隊
  2. 隨地便溺
    • 實際上這是一種極其古老的標記領地手段,在不同的物種都有發現類似的行為,其歷史遠遠超過五千年。另可參考「世界都是中國的」。
  3. 在公眾場合大大聲看抖音/小紅書
    • 放得夠大聲才能讓人注意並領略到中華文化的奧妙!
  4. 在異國他鄉強迫其他人講普通話
    • 中國人喜愛在異國他鄉強迫其他人講普通話,哪怕對方的長相根本不像華人。
    • 你做遊戲、寫漫畫的時候,你不推出中文翻譯的話,你就是不關照中文玩家。
  5. 隨機被乳滑
    • 古語有云:人生中必定會經歷的三件事:出生、死亡和乳滑。
  6. 大興核酸
  7. 世界都是中國的
    • 中國,一點也不能少!

理想的日常

究竟一個理想的社會制度,應該長什麼樣子?

💡 BlogBlog 同樂會!

這是我的「BlogBlog 同樂會 - 2026 年 3 月」的投稿文章。本月主題是「理想的日常」,由支共喉舌 Alex Hsu 主持。如果你有自己的部落格,歡迎一起來參加!

理想的作息

  1. 我之前有在另一篇博文提過,本人的生理時鐘處於一個極其微妙的狀態,導致我在尋求「正常」(合乎社會常規)的工作極度困難。我自己就曾經嘗試強行堅持了朝十晚六的上班模式幾個月,睡眠狀況還是很飄忽,不總是在那種適宜工作的狀態。但是我又不喜歡在深夜出門(感覺不太安全)。看來我只能去找一些 freelancer 性質的工作?不過以香港現在的經濟環境而言,這種性質的工作現在已經不太好找了,很難以這樣的工作長期維持生計(這一點得到了長期以 freelance 作為主要收入來源的友人證實)。當然如果能把自己的生理時鐘掰回來那就最好,但是我又該怎麼做呢?難道不得不以醫療手段介入?
  2. 我一直以來都不是一個愛運動的人,甚至可以說有點討厭。可能是我的體能狀況太差了。據說這樣的想法很違反社會常規,不知道是否需要矯正。當然如果社會上的其他人願意接受我這樣的想法那就最好。
時間做什麼
11:00-12:00起床、吃 brunch
12:00-13:00看書(雖然我手上沒多少實體書)、創作、研究各種我有興趣的知識、開始前往上班的路上(如果有的話)
13:00-18:00約會或團體活動、或者呆在家裏打電動、編程或泡在主流平台耍廢(雖然所謂的主流平台幾乎也僅剩 YouTube 了,雖然我身邊的友人偶爾會發點 Instagram 或者 Threads 上的東西給我看)、到達工作地點開始工作(如果有的話)
18:00-19:00結束工作開始回家(如果有的話)
19:00-21:00洗澡、吃晚餐
21:00-02:00繼續鑽研興趣、編程或打電動
02:00-11:00睡覺

理想的人際關係

我的人際關係一直都是一團糟。也許我該找些團體活動讓自己充實一下的。但是在我討厭運動的前提下,我能找到的活動種類就比較有限了。而且我對陌生人的信任度很低,我自己一個出去找合適的團體活動很怕會遇到騙子,所以我基本上只會透過僅有的人際網絡的介紹才會主動參加。而且在我能找到穩定工作之前,我也不能太燒錢。

不過我也不喜歡參加人數太多的團體活動,不然我很容易變成電燈泡。兩三個人一起是對我來說最舒服的狀態。

理想的社會制度

  1. I 人友善:雖然說我一直都有離開香港到外國生活的憧憬,不過礙於經濟因素在可見的將來不太可行。不過我不知道為什麼總是感覺歐美社會的運作方式不是很 I 人友善,在歐美地區生活就意味着有更多需要我面對面與他人交流的場合,而這正正是我不太擅長的。我不知道有什麼地方是適合我本人去闖闖的。
  2. 理想的工作環境:我是那種不太能適應一天就只有上班、下班和休息,生命被大量枯燥乏味的工作佔據、不太重視 work-life balance 的生活模式,所以我未必太能應付全職工作?另外我自己偏好的工作風格是,如果我看到一樣東西/一件事情目前的 implementation 是 suboptimal 的,而我又能想出一些具建設性的建議的話,我會期望我能夠對其積極發表意見,哪怕那是我工作範圍以外的東西。
  3. 理想的工作效率:一個理想的社會,各項服務都應該具備良好且完善的 customer service。很不幸的是,我這個人沒啥耐性,於是很容易就變成了「律己以寬、待人以嚴」的狀態。我自己就有過幾次需要聯繫 customer service 的狀況但對方工作效率很低加上無法處理問題,最後不單止問題處理不好,還搞得我情緒很差。

理想 = 不現實?

寫到一半的時候留意到 NoaWiwi 提到,在教育部國語詞典裏,「理想」的相反詞是「現實」。常言道「理想很豐滿,現實很骨感」,有得就一定必有其失。看來也許我這個理想是很難實現的了。

結語

因為趕工的緣故,文章內容組織得不是那麼好,我以後可能會再原地更新這篇文章。

我對於理想的世界、理想的社會制度,其實還有些更激進的想法,不過我就不在這公開講了,免得哪天這個部落格也許就不存在了。

論漢字書法教育

大家認為漢字書法應否列入義務教育的一部份?

最後更新 2026年3月25日星期三

有些人認為,漢字書法(下文簡稱書法)應該被納入義務教育體系,就像現在的日本一樣。香港目前的狀況是,教育局並沒有對書法教育有作出什麼規定,大部份學校都只是視書法為興趣班而非統一課程的一部份。其他大中華地區似乎也是類似這樣的狀況?

個人淺見

現代人越來越少拿筆確實是一個問題。現代有許多人一叫他們拿起筆,往往很容易遇上執筆忘字的情況,或是字體難以閱讀。但是現代人又很少能夠在義務教育體系當中獲得「書寫端正」的系統性指導,於是許多人往往就會被迫着得過且過。試想想,在古代科舉制度的年代,人家可是對「字體端正」的標準非常高(雖然當時的識字率很低),字體不端正立馬就會被視作失格。不過從另一個角度來看,現代人又的確很少真的有需要經常拿毛筆,畢竟長期用極度消耗體力而且不符合人體工學的方式寫字,對身體也會有負面影響(也許我沒能習得正確的毛筆寫字方式才會這樣說?)。

所以我的看法是:有必要加強硬筆書法的教育,但不見得要加強毛筆書法的教育。

個人經歷

咱在香港教育體系裏的經歷比較不合理,但不知道算不算「奇怪」(因為或許我的狀況其實是常態,只是是一種畸形的常態)。我在唸小學的時候雖然沒有統一教過(我也沒上過書法興趣班),不過有件有點詭異的事情是,小學每隔一段時間就會叫所有人隨便寫點東西交上去,我絕大部份的時候也就敷衍了事。上中學的時候我就基本完全沒碰過毛筆了,僅僅在初中的視藝課(英文簡稱 VA)有過中國畫體驗,不過書法基礎薄弱的我就連自己名字都寫不好(是指難以辨認的那一種)。

大陸人還在纏足嗎?

怎麼選都選不到合適的鞋碼。

我爸媽從深圳的「鴻××克」買了一些鞋子給我,試了許多鞋碼都不太合適,而且都是左右窄,前後倒是很充裕。我得出了如下結論:大陸人的腳型跟咱不太一樣,疑似還停留在纏足的階段。

論學習文言的必要性

文言文有用麼?

舊文

我有一篇原發表於 2018 年的半開玩笑的論述,原文如下:

話說在 1910 年代,有一群人看見人們讀文言文實在太辛苦了,於是便發起了白話文運動,可是直到現在,文言文仍然是中文義務教育(特別是大中華地區)當中的重要一環,仍然有不少人被迫為文言文而苦練、浪費光陰,而這些也不是他們感興趣的東西。社會的資源都被浪費在文言教育上(而且沒有甚麼實質用途,除了應付考試),造成現在的青少年的由於分心在文言而導致語文能力低下。所以由此可見,白話文運動是失敗的。

有人認為,要是沒有人再學習文言文,我們就會與五千年的中國文化和歷史割裂,持這些觀點的人認為,一旦文言文不再列入義務教育,就不會再有人學習文言文。可見我認為,這個世界上或多或少都會有一些對文言有興趣、有天分的人,他們可以替另一群沒有興趣的人去繼承這些歷史。文言文也可以作為選修科目,讓有興趣的人自行研究,而不是去強迫所有人去學習這門艱深的密碼。不是所有人都有這樣的能耐,於是導致他們不僅對文言失去興趣,令他們在各方面的能力或多或少有些影響,他們也有可能因為這樣而得上心理疾病,這樣長遠對社會的發展是很不利的。

既然白話文運動是失敗的,矯正文字的方法無效,何不矯正人們的口語,讓人們說文言文,讓文言作為人們的第一語言,這樣人們自然也能更高效地學好文言,也能符合白話文運動「我手寫我口」的初衷。

強迫所有學生學習自己母語以外的語言對不少人來說頗為辛苦,我認為讓他們專心學好一種語言能提高整體的語文能力,因為學生不用為其他外語(甚至密碼)而分心。想當年,香港曾出現「重英輕中」的社會風氣,可是他們沒有完全摒棄中文(或英文),導致學生們有雙重負擔,學習水平自然會下降。

那麼從現在開始,對下一代的文言教育作好打算吧!我們儘早應該為下一代以文言作第一語言鋪路!

託朋友翻譯出來的文言版本:

夫一九一零之際,或見人語文言者誠苦,則發白文之運,然今,文言仍中文義務教區之大者也,是猶以中原為甚,仍有苦習文言,光陰揮霍者甚蕃,而彼亦其無心者也。社稷之資,皆廢文言,且除應試外,實用之無,致今青年由之低語之能。由是,則知白文之運,敗也。

或以若無人習文言,则我輩失五千年華夏文化,絕史矣。執此見者以以為,若文言去義學,則無人習之。而余以為,是世果存趣於文言,質於文言者若干,彼等可代無趣於文言者承此史也。文言亦可為选修之科,請趣之者自研,而非迫人悉習此高深密碼。微人皆有是能,故致其不僅失趣,動於各面若干,更亦或因是而心疾染,長此以往,不利社稷進也。

今者白文之運既敗,正文之法不效,何不正人口語,使人語文言,以之正音,如是,則人自速習文言,亦切白文之運初云「我手寫我口」者耳。

迫悉生習外語,多人苦之。余以為,以學者無需分心於外語,甚至密碼者,使之專於一語之學,可拔其總語之能。觀夫香港舊日,現「重英輕華」之相,然彼等均盡未棄其二者之一,致其雙負,習能自下。

故今者語始於計慮後人之文言!後人以文言為語,我等當早路之!

現在的看法

八年過去了,到底我的看法有沒有改變呢?答案是:沒有重大變化

除非你是打算研究中國歷史和文化,或者是打算當中文教師,否則文言文對「應試教育之後的」日常生活是一點用途也沒有。你只需要足夠日常溝通程度的中文就可以應付日常生活了。

至於以後要在家教子女說什麼語言,那就是另一個話題了。

T 還是 F?

最後更新 2026年3月16日星期一

我自己私下做 MBTI 測試,測試結果一直都是介乎於 INTP 與 INFP 之間(50 幾%的 T)。不過不知為何,身邊人的評價清一色都是 INFP。

既然不是典型的 T 或者 F,一些可能適用於典型 T 人或 F 人的論述,當然不完全適用於我。我有時候可能偏向於 F,但有時候也可能偏向於 T。

最近參加了一個討論 MBTI 的工作坊,裏面提到,NF 的人要「在苦難中經歷神」1,對於「衝出某區拓展業務」充滿興趣,這些都不是我想感興趣的。當中也有提到適合給不同人格類型的禮物:

  • ST(實幹型):有實用價值的物品,如現金
  • SF(助人型):有心意、肯灌住心思進去的禮物。
  • NF(理想型):「有意義」的禮物,你隨便送些垃圾然後編一個動人點的故事就可以。
  • NT(分析型):新穎、有創意的禮物。

我個人反而對給 NF 的禮物沒啥興趣,反而比較期望給 NT 甚至 ST 的禮物,甚至覺得給 NF 的禮物有點荒謬。

Wiwi 說,卡在 T 跟 F 中間不就挺好的?

順帶一提那個工作坊的座位劃分2,變相要求 I 人全都坐到前排來,有夠地獄的。


  1. 本人不是教徒、沒有任何一門特定的宗教信仰,但也不是完全的無神論者。本人比較偏向於懷疑論者。 ↩︎

  2. 座份劃分邏輯很簡單:拿一張網上隨便就能找到的 MBTI 標準排列表格直接(虛擬的)貼到我們的場地上去,I 在表格中排在上面,就會落在比較近講台的那一面。 ↩︎

RSS 是屎山嗎?

RSS 真的有大家想像中那麼完美?

最後更新 2026年3月16日星期一

最近有一個叫做 BlogBlog 同樂會 的社羣在不斷推廣 RSS 的好處,說 RSS 可以幫助我們擺脫演算法的控制云云,把 RSS 吹捧得天上有地下無。介紹 RSS 優點的相關文章在這個社羣裏很多,我就不列出來了。可是大家有沒有想過,RSS 是不是真的有大家想像中那麼完美?

Pushing vs Polling

RSS 是一個只支持 polling 而不能 pushing 的技術,這意味着 RSS 閱讀器是需要不斷地向提供 RSS 的網站拿資料,跟 pushing 比起來,其實是會更加浪費網路頻寬的,也會增加來源伺服器負擔。而這個問題,在 AI 時代來臨之後變得嚴重了。

網路爬蟲之戰

來 AI 時代來臨之後,網路爬蟲為了大規模提取數據訓練,開始變得不講武德,連上古時代的君子協定 robots.txt 都索性不理了,無差別大量爬取公開網站頁面,變相成了 DDoS,令全世界的網站管理員苦不堪言。面對這個狀況,網站們祭出了各種各樣的反制措施,有些網站需要登入才能用某些功能,或者啓用人機驗證作過濾,這些反制措施完全和 RSS 只支持 polling 的機制背道而馳,變相令全世界的 RSS 閱讀器都廢了武功。

我們應該憎恨 RSS 嗎?

我都唔知道。我會在這個部落格暫時照樣提供 RSS,不過我心裏確實係有些改良方向:

  • 使用 pushing,別用落後的 polling 方式更新資料
  • 強化安全機制,防止 XSS
  • 推動格式標準化
  • 建立「先驗證後抓取」的機制,降低 polling 機制所帶來的 DDoS 負擔。這也為付費牆生態下的生存提供了改進。

對狗隻的恐懼

只有我這樣嗎?

最後更新 2026年3月14日星期六
💡 BlogBlog 同樂會!

這篇文章的內容似乎挺切合 BlogBlog 同樂會 2026 年 2 月的主題「只有我這樣嗎?」,可惜來晚了!我居然一直到 3 月中才想到寫作的靈感。

我從很小的時候就一直覺得狗狗呲牙咧嘴的樣子好可怕,加上父母跟我提到狗會咬人(雖然我應該從未被咬過),加上我覺得我無法控制小動物的行為(對人都夠苦手了),一直到現在看見犬隻都會引發生理上的強烈不適(但只有真實看見犬隻才會引發恐懼反應,看着照片或者隔着螢幕觀看反而沒有問題),導致我出門的時候不時遇到困難重重的情形。

不知道什麼時候開始,街上越來越多人帶着自己的狗子進入商場的室內環境了1,媒體報導飼養寵物的人口出現上升趨勢,許多組織都在積極推廣寵物友善設施,感覺就像在和我這種不善與寵物相處的人宣戰一樣。我真心覺得自己離「正常人」、能被社會接受的人越走越遠了。

每次出門時我都得擔心會不會在路途上遇到狗隻、需不需要因為遇到狗隻而繞大圈或者採取更危險的路徑(例如單車徑或者貼近馬路的一些本身並非設計用作人行道的地方),而且我的恐懼反應跟狗隻的體型是成正比的。有幾次走到不太熟路的地方時,我嘗試了許多不同路徑結果都遇上大狗擋路的事件,最後導致我在大街上情緒崩潰的事情。

怕狗是病嗎?得治嗎?


  1. 雖然說現在實際上有很多商場的狗隻都是被放進車子裏推着走了,對於我的個人感覺來說已經好多了。 ↩︎